抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别和(hé)联系(xì)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术的区(qū)别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看(kàn)做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来(lái)也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意(yì)象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在(zài)创作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父(fù)”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其(qí)中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名