起于垒(lěi)土还是起于累土的意(yì)思，起顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于(yú)累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微时容易散(sàn)失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它(tā)尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开始走出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对(duì)人生的体验和对万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以恒(héng)，总是在事(shì)情快(kuài)要成功的(de)时候失败了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况(kuàng)的原因是什(shén)么？老子认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时(shí)的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到(dào)“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子(zi)认(rèn)为，一个(gè)人应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事(shì)，就(jiù)不会出现失败(bài)的(de)事情了。

起(qǐ)于垒土还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自春秋(qiū)时期老子道德(dé)经·第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土；千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微(wēi)积累，认(rèn)真踏(tà)实的重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极(jí)行动。

　　《道德经》主题思(sī)想(xiǎng)：

　　“道(dào)法自然”是《道(dào)德(dé)经(jīng)》中汪(wāng)塌含(hán)老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是(shì)天地万(wàn)物生成的(de)动(dòng)力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面(miàn)有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自(zì)然之道，在(zài)辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万(wàn)物的(de)本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无(wú)私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循(xún)自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为而治，不(bù)生事扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴力(lì)。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题(tí)，同时也(yě)使得(dé)《道德经(jīng)》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦(lún)理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治(zhì)的(de)设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理(lǐ)想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道。

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