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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

  关(guān)于京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种?,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng),京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色,京(jīng)剧的角色分为哪几种图片,京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四(sì)大行当等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

  生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一,除净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi),多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角,与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按(àn)照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花衫,以服装花艳为特(tè)色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu),场景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作,同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调,通过不断的交流、融合(hé),最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为(wèi)中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物(wù),而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng),对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出(chū)评价,才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先4px;'>黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相(xiāng黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先)比(bǐ),它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng),用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式(shì),就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén),如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上(shàng)分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理,用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征,以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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