十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时p>

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)以及十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的(de)古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释(shì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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