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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不(苹果xr重量为多少gbù)被湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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