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  “劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人,体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

  “劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

  这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者,劳力者(zhě)指的是被管理者了。

  人都想当领导(dǎo),但是成为(wèi)一个领导者真的不容易,成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

  “遇横逆(nì)之来而(ér)不怒,遇变故之(zhī)起而不惊,当非常之谤(bàng)而不辨”,可以(yǐ)做领导者;

  有(yǒu)胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力(lì),能(néng)独当一面(miàn),可以(yǐ)做中级领(lǐng)导;

  识人不爽,用人(rén)不(bù)刻(kè),加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导(dǎo);

  如(rú)果个中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú),做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

  内在素质越高,成为领导者的级别也(yě)越高。

  比(bǐ)如,识人是(shì)内功,也是(shì)成为领导必修的基础课。

  千军易得,一将难求;

  组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力,成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

  用人是内功的(de)体(tǐ)现,一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

  没有(yǒu)无用的人,只有错误的位(wèi)置。

  把正确的人放在正确(què)的(de)位置(zhì),这是(shì)高明的用人方法。

  能识人、会(huì)用人,更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质,就可以考虑做领导了。

劳心者治人,劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思?

  意思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上等的统治(zhì)者别(bié)人,该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文如下(xià冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟):

  原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人;治于人者食人,治人(rén)者食(shí)于人:天下之(zhī)通义。

  释义:所以说有的人做脑力(lì)劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被统治者供养(yǎng)别人(rén),统圆伏拍治者(zhě)被人供养,这是普天(tiān)之下通行的(de)原则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也(yě),故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇(piān),现(xiàn)存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

  总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字(zì),260章。

  相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作)。

  书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

  古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么(me),劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思

  “劳心者治人,劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是:脑力劳(láo)动者统治人(rén),体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

  “劳心者治人,劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

  这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者,劳力者(zhě)指的是被管理者了。

  人都(dōu)想(xiǎng)当领导,但是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易,成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

  “遇横逆之来而不怒,遇变故之起(qǐ)而不惊,当非常之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”,可以做领导者;

  有胆识,有立场,有广泛的交际(jì)能力,能独当一面,可以做中级领导;

  识(shí)人(rén)不爽,用人不刻(kè),加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质,才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领(lǐng)导;

  如果(guǒ)个中能力运用自如,做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

  内(nèi)在素质越高(gāo),成为领导者的级别也越高(gāo)。

  比如,识人是(shì)内(nèi)功,也(yě)是(shì)成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

  千(qiān)军易得,一将(jiāng)难求;

  组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì),成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

  用冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟人是(shì)内功(gōng)的体现,一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

  没有无(wú)用的人,只有错误的位(wèi)置。

  把正确的(de)人(rén)放在正确的位置,这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更具有领导素(sù)质,就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思?

  意思是(shì):下等(děng)的做体力劳动(dòng),中等的冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng),上(shàng)等的统(tǒng)治者别(bié)人,该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》,原文如(rú)下:

  原文:故曰:或劳(láo)心,或劳(láo)力;劳心者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于人;治于(yú)人者食人,治人者(zhě)食于人:天下之通义。

  释义:所以说有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力(lì)劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治;被统治者供养别(bié)人(rén),统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng),这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

  最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字(zì)数三万五千余字(zì),260章。

  相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。

  书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

  古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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