草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂希望希望的拼音是什么的拼音是什么下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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