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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思?

  意思(sī)是(shì):即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ru翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ò)等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

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  石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí),它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫,视(shì)若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人(rén)而人在(zài)其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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