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  出自荀子的《劝学》。

  环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点,从(cóng)学习的意义(yì)、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

  很多运用比方来说明道理,是(shì)这篇文章的特征。

  荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān),其(qí)间有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里>  这儿节选三(sān)段,在原(yuán)文中本不相连,可是意脉(mài)一向,能够独立成篇。

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  这些比(bǐ)方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物,又包括丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅(qiǎn)理解,发人深思。

  “性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点,他在作品中首要(yào)提(tí)出学(xué)习不能够中止,便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害,处理(lǐ)根本问题。

  由于(yú)他(tā)十分重视这个(gè)问题,所以(yǐ)他把自己的见地,经过“正人”之(zhī)口提出来,以示(shì)慎重(zhòng)。

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