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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义　　第二(èr怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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