子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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