敬告：本文包含一(yī)定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上(s戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时hàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时