割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那(nà)么雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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