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《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译,来看一下(xià)!
杞(qǐ)人忧天文言文原文杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食者。在职教育是什么意思,补充在职是什么意思
又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”
其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿(sù),不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所中伤。
”
其人曰:“奈地坏何(hé)”
晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”
其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。
杞人忧天翻(fān)译(yì)古代杞国(guó)有在职教育是什么意思,补充在职是什么意思个人担心天会塌(tā)、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身,便食(shí)不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。
另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方没(méi)有空气的。
你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”
那人说:“天(tiān)是(shì)气体(tǐ),那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来,也不会伤害什么。
”
那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办?”
开导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃,整天都在地(dì)上(shàng)活动,怎么还(hái)担心地会陷下去呢?”
(经过这(zhè)个人一解释(shì))那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来,很高兴;
开导他的人也放了心(xīn),很(hěn)高(gāo)兴。
杞(qǐ)人(rén)忧天的故事公元前611年,楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。
楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。
庸国国君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。
楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。
公(gōng)元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng),庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。
时(shí)间来到(dào)了唐代。
陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。
当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴结。
先(xiān)天二年,太平公主事发被杀,萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。
受这件事牵连(lián)的(de)人很多,象先(xiān)暗(àn)中化解,救了许(xǔ)多人,那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。
先天三年(nián),象先出任(rèn)剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。
要不然(rán),恐怕没人会听我们的。
”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。
”
六年,象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。
吏民有罪(zuì)了,大多开导教(jiào)育一番,就放了。
录事对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打他(tā)们,哪里有威风!”象(xiàng)先说:“人情(qíng)都差不多(duō)的,难道他们(men)不明白我的话如果要用刑,我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。
”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。
象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn),事(shì)情就简单多了。
”
杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释
杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如下:
译(yì)文:
杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地方,于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。
又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。
你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)?”
那(nà)人(rén)说:“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ),那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也(yě)不会(huì)伤害到谁。
”
那(nà)人又(yòu)说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办(bàn)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了,它填满了(le)四处,没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。
你的行走,整天都在(zài)地上进行,为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。
原文:
杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。
若屈(qū)伸呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰(y在职教育是什么意思,补充在职是什么意思uē):“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。
”其(qí)人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。
若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大(dà)喜。
详细(xì)介绍:
《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。
这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。
全(quán)文寓意深(shēn)刻(kè),形象鲜明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。
这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。
列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了