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快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出(c快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了hū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人(rén)及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为这(zh快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了è)是做事(shì)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映(yìng)了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。