太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙doi的时候怎么夹，doi是怎么夹天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地(dì)狱(yù)业(yè)力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨(sà)和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声doi的时候怎么夹，doi是怎么夹救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造(zào)型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天(tiān)门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排名(míng)第(dì)一的(ddoi的时候怎么夹，doi是怎么夹e)大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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