劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法(fǎ)言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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