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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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