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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天(tiān)文(wén衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的(de衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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