胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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