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不(bù)拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被(bèi)动句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于(yú)时,意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

  指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的(de)不良风气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习(xí)之,不拘于(yú)时,学于余。

  余(yú)嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢(huān)古(gǔ)文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

  我赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行(xíng)古人(从师)的途(tú)径,写这篇《师说》来(lái)赠送他。

不拘于(yú)时出处(chù)

  意思是不(bù)受制于从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘束,来向(xiàng)我学(xué)习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时(shí):世俗(sú)

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不(bù)拘于(yú)时句式(shì)

  不拘(jū)于时句式是被动句(jù)。

  这句话出(chū)自于师(shī)说,原文(wén)如(rú)下(xià):

  古之(zhī)学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。

  人非生而知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不(bù)解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾(wú)师道(dào)也,夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之所存,师(shī)异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写ght: 24px;'>异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写之所(suǒ)存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣!古(gǔ)之(zhī)圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且从(cóng)师而问焉(yān);今(jīn)之众人,其下圣人也亦(yì)远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣(shèng),愚(yú)益(yì)愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其(qí)皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其(qí)身也,则(zé)耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师(shī),授之书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读之(zhī)不知(zhī),惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也(yě)。

  巫医乐师百工(gōng)之人,不耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之,则曰(yuē):“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可(kě)怪也(yě)欤!

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