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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛顿的亲笔手稿,在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得,这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容,而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石,狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛,结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来,这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地方是,这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学,而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔,来一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿(gǎo),它记(jì)载了什(shén)么秘密?他晚年为(wèi)何(hé)研究神学?_黑料(liào)正能量

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学(xué)家,提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律,还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了(le)是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家以外,他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术,很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家,在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)?比如说神学。

牛顿唯一被(bèi)烧毁的手稿,它记载(zài)了什么秘密?他晚(wǎn)年为何(hé)研究神学?_黑(hēi)料正能量

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝,他写(xiě)了许多的(de)书,这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者,他做的一系(xì)列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在,所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō),小到纽扣,大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的(de),而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造(zào),更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物,万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

牛顿唯(wéi)一被烧毁的(de)手稿(gǎo),它记(jì)载了(le)什(shén)么秘密?他晚年为(wèi)何研究(jiū)神学?_黑料正能量

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人(rén),他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师,所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面,其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面,牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢?他(tā)其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢?其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ),为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少,其实地球的周长有多(duō)长,早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

牛顿(dùn)唯一被(bèi<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝</span></span>)烧毁的手(shǒu)稿,它记载了什么秘(mì)密?他晚年(nián)为何研(yán)究神学?_黑(hēi)料正能量(liàng)

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确,于是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的人,牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn六朝是指哪六朝)确。但是这里出现(xiàn)了一个问题,阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng),古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion,牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

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于(yú)是(shì),牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候,所使用的长度单位(wèi)到底有多长,所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng),他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外,牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因,那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿,根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿,在公元前(qián)960年建造完(wán)成,但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

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后来圣殿在公元前(qián)516年重建,这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉,只留下一面墙(qiáng),这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中,未来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临,并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó),然后人(rén)类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束(shù),然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

牛顿(dùn)唯(wéi)一(yī)被烧(shāo)毁的手稿,它记载(zài)了什么秘密(mì)?他(tā)晚年为何(hé)研究神学?_黑(hēi)料正能量

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多(duō)完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu),有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面,不是可以随便瞎(xiā)写的(de),他之所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng),弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín),这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是(shì),目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现,所以这也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信度很高,包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码(mǎ),解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预测,这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解,当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰,只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么,包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真,不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位,他就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多精力(lì)去研(yán)究,这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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