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嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

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  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎róng)记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这(zhè)样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前(qián),给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖(hú)北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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