顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解-绿茶通用站群

顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(y顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。