还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)武警能打过特警吗年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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