相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么á)曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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