闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则(zé)喜后面(miàn)一句(jù)是什么是【释义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面一句是(shì)什么

　　【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受批(pī)评，希望(wàng)别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的(de)过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对他的弟子(zi)们(men)谈到勇于接受批评的问题时，举出(chū)了(le)我(wǒ)国历史(shǐ)上的三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由(yóu)，孔子(zi)弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出(chū)他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开(kāi)国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们传(chuán)颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他(tā)的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也(yě)是传说中(zhōng)的古代圣王，人(rén)称“大舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子(zi)说(shuō)，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人(rén)同”，就是(shì)把(bǎ)成绩(jì)优(yōu)点看作不是个(gè)人独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天(tiān)子，所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别(bié)人学习(xí)来(lái)的(de)。

　　吸取别人的长处(chù)以提(tí)高自己(jǐ)，从而更多地为(wèi)大家(jiā)做些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以(yǐ)为善(shàn)，是(shì)与人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说(shuō)作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺(xī)牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些(xiē)变(biàn)了，成了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书》：“故(gù)其闻过(guò)则喜，知过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到(dào)别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊用(yòng)这一(yī)典(diǎn)故(gù)，扩充(chōng)了关(guān)于知过(guò)必改(gǎi)的含义(yì)，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了(le)不(bù)自(zì)欺(qī)欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决地改正错误(wù模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)。

扩展资料：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语(yǔ)、补语;含(hán)褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的(de)过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对于自(zì)己的过错(cuò),总想办法说(shuō)出(chū)一套理由,把过错(cuò)掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式(shì)；作谓语模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗、宾语、定语；含贬义(yì).

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