三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运(yù人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思n)了中国的很多省市，但是(shì)有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句(jù)容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真人隐(yǐn)居(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列入了世界(jiè)遗(yí)产(chǎn)，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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