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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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