周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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