天可(kě)汗(hàn)是什(shén)么意(yì)思(sī)指的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是(shì)天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确(què)读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古(g世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ǔ)代(dài)西北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)称(chēng)可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李(lǐ)世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断(duàn)善于用(yòng)兵(bīng)，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立(lì)下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基后对(duì)内以文治天(tiān)下(xià)，开创贞观(guān)之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统(tǒng)治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有实质(zhì)意(yì)义的国际组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同(tóng)盟国的(de)集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗(hàn)制度内，各(gè)成员国(guó)均(jūn)有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单(dān)独(dú)称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天(tiān)至尊、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期(qī)中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一(yī)种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的(de)含义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护也称(chēng)唐太宗(zōng)为(wèi)“天可(kě)汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回纥(gē)人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是(shì)什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称(chēng)。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西北各族(zú)君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立(lì)为太子，登基后(hòu)对内以文治天下(xià)，开(kāi)创贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世(shì)奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世民统(tǒng)治的(de)唐朝(cháo),被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是(shì)一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际组织(zhī)体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内(nèi)，各成员国(guó)均(jūn)有独立主权，不得互相攻(gōng)击，而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国，世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁则有一定的(de)权(quán)利和义(yì)务(wù)。

　　天可汗称(chēng)号(hào)并非单独称呼(hū)，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊(zūn)称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

　　其世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁地(dì)位(wèi)在(zài)游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥语(yǔ)里(lǐ)具有(yǒu)很高尚、有(yǒu)权力的含义(yì)，其(qí)后(hòu)吐(tǔ)火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

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