相信大家(jiā)对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人(rén)非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美(měi)的(de)田园生活(huó)。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连忘返的(de)感觉(jué)。但是现在(zài)有(yǒu)人细细的分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了(le)不(bù)同的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记(jì)其实是死人国吗？众人向(xiàng)往的(de)真(zhēn)相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)一(yī)文来看(kàn)。简直(zhí)就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市(shì)生活(huó)久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望(wàng)能够一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一番(fān)色彩。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释(shì)是阡陌指的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通(tōng)人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排(pái)列。文(wén)中说到的问今(jīn)是(shì)何(hé)世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果(guǒ)迷(mí)路了，连回(huí)去的路也behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了(le)刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来(lái)也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗里。才有了(le)现(xiàn)在大家看到(dào)的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同(tóng)的看法。就像是当初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没有战争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外面(miàn)的世界形(xíng)成了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家(jiā)也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的(de)意思(sī)却(què)是相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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