三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《盱眙的邮编号码是多少啊洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙盱眙的邮编号码是多少啊所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七(qī)回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山盱眙的邮编号码是多少啊洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金(jīn)会”。

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