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劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治的(de)。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错(cuò)误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图。

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