周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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