公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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