赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现gn="center">
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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