抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一(yī)瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不(bù)加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅20mm等于多少厘米 20mm是多大(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù20mm等于多少厘米 20mm是多大)是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们(men)不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的(de)双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发(fā)和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的(de)动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形(xíng)成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 20mm等于多少厘米 20mm是多大