太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业(yè)果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)云南有哪几个市 云南是几线城市道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的(de)军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人(rén)能改云南有哪几个市 云南是几线城市变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名(míng)在第二(èr)位，足(zú)见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到(dào)的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或(huò)作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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