a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸不拘(jū)于时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原以(yǐ)及不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时,学于余句(jù)式，不(bù)拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘于时句式是什么等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。<a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸/p>

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸án)，年(nián)龄十七(qī)，喜欢古文，六经(jīng)的(de)经文和传文都普遍地学习(xí)了，不受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘(jū)束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不(bù)拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受(shòu)业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之(zhī)所(suǒ)存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱(ài)其(qí)孝清子(zi)，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

　　巫(wū)医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人，不(bù)耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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