手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于变化(huà)而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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