割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次我18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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