徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要站队。

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