京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸刚结婚是不是会天天做与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng刚结婚是不是会天天做)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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