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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(g牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗uān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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