什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是一个立一个羽念什么字自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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