人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么-绿茶通用站群

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。