盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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