赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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