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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

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  安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄(lù)山与史思(sī)明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝(cháo)争夺统治权(quán)的内(nèi)战,为唐由盛(shèng)而衰的(de)转折点(diǎn)。

  这场(chǎng)内战使得唐(táng)朝(cháo)人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思明(míng)二人为主,因(yīn)此事件被冠以安史(shǐ)之名。

  又由于(yú)其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间,也称天宝(bǎo)之乱(luàn)。

安史之乱的(de)原因(yīn)

  “安(ān)史之乱”是一(yī)个涉(shè)及面(miàn)很广、影响深远的重大(dà)历(lì)史事件(jiàn),造成这种事件的原因,那必然是多(duō)方面多层次的。

  简单总结一(yī)下,最根(gēn)本的原因(yīn)是当时的(de)生产力(lì)和上层建筑脱节,经过一百来年和平发展,初唐建立(lì)起的体(tǐ)制已(yǐ)经不能适应实(shí)际上的生产和人(rén)口(kǒu)变化,整体(tǐ)社会组织涣散;

  比(bǐ)较(jiào)要命的中层原因,是(shì)整个(gè)体制当(dāng)中,军事系统的(de)设置尤其不均(jūn)衡,重(zhòng)外轻(qīng)内,精兵军(jūn)权过分集中于少数人,而(ér)且(qiě)没有(yǒu)制衡机制,一旦生(shēng)变,也无法(fǎ)及时作出有效(xiào)应(yīng)对;

  最直(zhí)接的原因,那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失(shī)误,偏听盲信,这个(gè)再怎(zěn)么强调“体制问(wèn)题”也(yě)是不能洗白他(tā)的。

  如果(guǒ)没有(yǒu)这个(gè)直接原因,当时的社会(huì)矛(máo)盾还是会爆发出来,但(dàn)未必是(shì)以如此恐怖暴力的形式,拦腰一斩(zhǎn),反差(chà)极大。

  “温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死(sǐ)掉(diào),可能实质上(shàng)更加无可挽回,但是对当时绝大多(duō)数百姓来说(shuō)痛苦度会少很多(duō)。

安史之(zhī)乱的影响

  它(tā)是唐朝由盛到衰的转折(zhé)点。

  安(ān)史之乱是唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史思(sī)明在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年间(jiān),唐朝(cháo)的经济发展到了鼎盛时期,但(dàn)在安史之乱后,唐(táng)朝经济受到重创,间接导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

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   1、安史(shǐ)之乱爆(bào)发的原因:安史(shǐ)之乱的(de)原因是多方面的,是各种社(shè)会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映(yìng),主(zhǔ)要包括统治阶级和(hé)人(rén)民的矛盾(dùn),统治者内部的矛盾以及银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄中央和地方割据(jù)势(shì)力的矛盾等等。

   2、安史(shǐ)之乱的后果是极其(qí)严重的,其影响大致(zhì)银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄可以分为下列几点∶

   (1)社(shè)会混乱:战乱使社会遭到了(le)一次空前浩劫(jié)。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史之乱,削弱了封建(jiàn)集权(quán),为封建(jiàn)割(gē)据创造了必要条件,使唐王(wáng)朝自盛而(ér)衰。

  此后安史余党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

   (3)剥(bō)削加重(zhòng):由于(yú)战争,造成劳动力严(yán)重不足,统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级不(bù)得不(bù)增加税收,使阶级压(yā)迫和(hé)统治(zhì)阶悔巧级的压榨更(gèng)加深重。

   (4)边疆(jiāng)不(bù)稳:经(jīng)过(guò)安史之(zhī)乱,唐王朝也(yě)失(shī)去了对周边地区(qū)少数民族的控制。

   (5)经济重心南移:中戚(qī)前拆国古代经济重心南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝是就已经(jīng)开始,在安(ān)史之乱后,北(běi)民南迁(qiān)的状况越来越(yuè)明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得失(shī):753年(nián)前后,正是唐朝经营西域的全(quán)盛(shèng)时期,但(dàn)是此后随(suí)着国内(nèi)政局(jú)的(de)高枣的剧烈变化,唐朝(cháo)在西域的势力也大大衰退,由高峰(fēng)跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复(fù)兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇(chóng)道国策,并进一步将(jiāng)其发扬(yáng)光大,运用道家思想治国平(píng)天下,施(shī)行(xíng)道举(jǔ),兴建皇家道观楼观。

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